Персональный сайт

Национальные образовательные прожекты и современная психология обучения

Mike — Sun, 22 Jan 2012 18:26:25 GMT

Отечественная школа находится на пути одной из самых серьёзных и глубоких реформ в её истории. Сразу хочу подчеркнуть, что мне импонируют основные направления предлагаемых изменений: ориентация всей системы на достижение ключевой задачи – формирования умения учиться; детализация целей через наблюдаемые планируемые результаты; концентрация содержания в образовательных областях и возможность его конструирования самим школьником в профильной школе. Однако возможность достижения некоторых целей, заявленных в новом стандарте, на основе той методологической платформы, которая заявлена его авторами, у меня вызывает сомнения. С ними я и хочу поделиться с читателями в этой статье.

4 февраля 2010 президент РФ Д.А. Медведев утвердил национальную образовательную инициативу «Наша новая школа».

Позволю себе привести довольно длинную цитату из самого начала этого документа: «Модернизация и инновационное развитие - единственный путь, который позволит России стать конкурентным обществом в мире 21-го века, обеспечить достойную жизнь всем нашим гражданам. В условиях решения этих стратегических задач важнейшими качествами личности становятся инициативность, способность творчески мыслить и находить нестандартные решения, умение выбирать профессиональный путь, готовность обучаться в течение всей жизни. Все эти навыки формируются с детства.

Школа является критически важным элементом в этом процессе. Главные задачи современной школы - раскрытие способностей каждого ученика, воспитание порядочного и патриотичного человека, личности, готовой к жизни в высокотехнологичном, конкурентном мире. Школьное обучение должно быть построено так, чтобы выпускники могли самостоятельно ставить и достигать серьёзных целей, умело реагировать на разные жизненные ситуации».

Выступая 11 февраля уже 2011 года на заседании президиума Госсовета, посвящённом межнациональным проблемам, Д.А. Медведев в очередной раз возложил отвественность за воспитание толерантности и гуманистического отношения друг к другу на школы и высшие учебные заведения. Впрочем толерантность и гуманизм не являются исключениями из общего правила. На систему образования возлагают ответственность за сохранение здоровья подрастающего поколения, воспитание у него патриотизма, веры в добро и справедливость, уважения к традициям и культурным нормам, формирование семейных ценностей и т. д. «Образованию отводится ключевая роль в духовно‑нравственной консолида-ции российского общества, его сплочении перед лицом внешних и внутренних вызовов, в укреплении социальной солидарности, в повышении уровня доверия человека к жизни в России, к согражданам, обществу, государству, настоящему и будущему своей страны.

Ценности личности формируются в семье, неформальных сообществах, трудовых, армейских и других коллективах, в сфере массовой информации, искусства, отдыха и т. д. Но наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере общего образования, где развитие и воспитание обеспечено всем укладом школьной жизни».

Далее в процитированном выше документе следует многостраничный перечень социально желательных качеств личности, которые школа должна воспитать у подрастающего поколения. Против этих качеств у меня нет ни малейших возражений, да и никто, я думаю, не будет возражать против воспитания у школьников способностей к духовному развитию и нравственному самосовершенствованию, формированию морали и укреплению нравственности и т. д. Однако, если не обращать внимания на дату публикации концепции, то можно легко потерять ориентировку во времени. Большинство заявленных целей носят едва ли не вечный характер (по крайней мере, для нового времени). Многие из них были включены и в образовательную доктрину СССР. И тем не менее, несмотря на всю мощь коммунистической пропагандистской машины, на поголовное вовлечение детей в пионерские и комсомольские организации, проводившие невиданное по нынешним временам количество мероприятий, всесторонне и гармонически развития личность так и не была сформирована. Почему?

Разумеется, существует множество различных ответов, каждый из которых вскрывает какую-либо локальную причину. Мне кажется, что одной из них является идеалистичность поставленной цели. Практически во всех определениях понятия «идеал» подчёркивается его недостижимость.

Идеалистичность цели удобна в том случае, когда желаемый результат представляется весьма смутно, поэтому реальное состояние можно всегда выдать за перманентное приближение к цели. Однако неопределённость целеполагания не проходит бесследно и в дальнейшем начинает оказывать существенное влияние на деятельность всей системы образования. В условиях неопределённости даже педагогические понятия утрачивают свои значения, дезориентируя тех, кто должен обеспечивать достижение целей. Если внимательно прочесть второй абзац данной статьи, в которой цитируется документ «Наша новая школа», то можно обратить внимание на то, что названные там способности, готовность, умения называются навыками. Аналогичное смещение смысла центрального понятия документа «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» наблюдается и в следующем тезисе: «Воспитание ориентировано на достижение определённого идеала, т. е. образа человека, имеющего приоритетное значение для общества в конкретно‑исторических социокультурных условиях» (достаточно сравнить это толкование понятия «идеал» со словарным значением слова). Кстати, этот тезис читается и без слов «определённого идеала», если суметь придать смысл выражению «достижение образа человека».

Принципиальный вывод, который я вынес из опыта практической и теоретической работы в школе и в системе образования состоит в том, что они нуждаются не в идеалах, а в прагматическом подходе к проектированию и реализации учебного процесса. Идеалы и бесконечные разговоры о миссии образования и о той роли, которую оно играет в развитии общества, к сожалению, не приближают нас к пониманию того, чего же мы хотим от школы. Тем более, что практика их реализации как и всегда очень далека от духовно-нравственного идеала. Чего стоит только ЕГЭ, превратившийся в полицейскую процедуру. Вероятно, недалеко то время, когда участники этого экзамена на соответствие образу «человека, имеющего приоритетное значение для общества» будут подвергаться личному досмотру с использованием новейших средств рентгеновской и радиоизотопной диагностики. Та же участь ждёт и вводимую согласно проекту Стандарта для профильной школы новую форму отчётности в виде индивидуального проекта. Я полагаю, что многие бизнесмены на местах уже потирают руки, подсчитывая стоимость услуг по подготовке как самого проекта, так и претендента к процедуре защиты.

Я полагаю, что чрезвычайно важным, если не определяющим, является уровень доверия общества к тем документам и институтам, которые определяют будущее нашей системы образования, а, следовательно, и будущее всей страны. Это не преувеличение, а констатация того факта, что в когнитивном обществе XXI века смогут уцелеть только те страны, которые научатся не просто красиво говорить о приоритетных целях образования в постиндустриальном обществе, а смогут подготовить своих юных сограждан к жизни в ситуации перманентной неопределённости, вызванной информационным взрывом и калейдоскопической сменой технологий, приводящих к явной избыточности большей части населения как рабочей силы для промышленного производства.

Наше общество давно потеряло доверие к красивым и возвышенным словам. Оно верит только делам. А дела в области образования, как и в любой другой области века высоких технологий, проектируются и осуществляются на основе новейших научных достижений в определённых областях знаний. В образовании такой областью является психология. В триаде фундаментальных проблем дидактики – зачем, чему и как учить школьников – только первая проблема относительно свободна от психологии и решается на уровне философии образования. Отбор же содержания обучения и проектирование учебного процесса должны базироваться на известных закономерностях научения человека. ФГОС второго поколения полностью отвечает этому требованию, так как последовательно разработан на основе системно-деятельностного подхода, являющегося развитием культурно-исторической концепции Л.С. Выготского. В этом состоит безусловное достоинство нового стандарта, так как у него есть целостное теоретическое ядро, предназна-ченное для проектирования процесса, направленного на формирование ключевого умения человека XXI века – умения учиться. Однако не следует забывать, что подавляющее большинство положений современных психологических теорий являются гипотезами, которые призваны объяснять некоторые эмпирические факты. За столетие бурного развития экспериментальной психологии в ней накоплено огромное количество данных и едва ли меньшее число различных объяснительных схем, которые часто толкуют одни и те же факты прямо противоположным образом. В связи с этим П. А. Мясоед точно подметил следующую опасную тенденцию: «Обилие эмпирического материала становится серьезной угрозой для существования теорий психического развития». Если ограничиться только теми концепциями, которые имеют непосредственное отношение к научению, то можно назвать теории: оперантного обусловливания Б.Ф. Скиннера; поэтапного формирования умственных действий П.Я. Гальперина; личностных конструктов Дж. Келли; адаптивного контроля мышления Дж. Андерсона; интеллектуальных операций Ж. Пиаже; гештальт-теорию; социально-когнитив-ную теорию А. Бандуры и теорию социального научения Дж. Роттера, ассоциативную теорию; эволюционную теорию Р. Боллса; концепцию радиантного мышления Т. Бьюзена; психометрические теории интеллекта; концепции когнитивных схем и теории поэтапной переработки информации и т. д. Теорий и концепций так много, что А.А. Митькин невесело шутит: «Если считать, что все … теории претендуют на познание истины, то на любую из них приходится лишь малая её доля».

Таким образом, системно-деятельностный подход представляет собой лишь одну из возможных психологических концепций, которую можно положить в качестве основания для проектирования образовательного процесса. Тем не менее в проекте содержания общего образования утверждается: «Структуру учебной деятельности учащихся, а также основные психологические условия и механизмы процесса усвоения на сегодняшний день

Применение деятельностного подхода для проектирования учебного процесса не является чем-то новым в отечественной педагогике. Ещё в 60-х годах прошлого века под руководством Д. Б. Эльконина и В.В. Давыдова был создан научный коллектив для изучения проблем психического развития детей младшего школьного возраста. Примерно в это же время начались исследования закономерностей процесса обучения в лаборатории воспитания и развития Института теории и истории педагогики АПН РСФСР под руководством Л.В. Занкова. В результате работы этих лабораторий были созданы две конкурирующие теории развивающего обучения и разработаны две системы обучения в начальной школе. Обе прошли широкую экспериментальную проверку в школах СССР, но ни одна из них так и не стала доминирующей системой обучения в начальной школе ни в советское время, ни в новой России.

В постсоветский период работы по созданию различных вариантов систем обучения, построенных на основе культурно-исторической концепции Л.С. Выготского, активизировались. «Системно-деятельностный подход, развивающийся на основе идей культурно-деятельностной психологии, находит свое выражение в различных направлениях отечественной психолого-педагогической науки и практики. К ним можно отнести развивающее обучение (Д.Б. Эльконин, В.В. Давыдов), планомернопоэтапное формирование умственных действий и понятий (П.Я. Гальперин, Н.Ф. Талызина), педагогику развития (Л.В. Занков), психопедагогику «живого знания» (В.П. Зинченко), культурно-историческую смысловую педагогику вариативного развивающего образования (А.Г. Асмолов, В.В. Рубцов, В.В. Клочко, Е.А. Ямбург), личностно-ориентированное образование (В.Д. Шадриков, В.И. Слободчиков, И.С. Якиманская, В.В. Сериков и др.), школу диалога культур (В.С. Библер) и др.». Несмотря на очевидные успехи в решении отдельных частных задач образования, достигнутые в рамках перечисленных выше направлений, говорить о том, что с помощью системно-деятельностного подхода действительно можно обеспечить реализацию всех целей образования, декларируемых ФГОС второго поколения, явно преждевременно. Сейчас пока отсутствует система оценки достижения планируемых стандартом результатов, эксперимент на репрезентативной выборке учащихся не проводился, поэтому я могу лишь повторить уже сделанное ранее предположение – достижение этих результатов на основе системно-деятельностного подхода представляет собой гипотезу, которую обществу придётся проверять на миллионах своих школьниках.

На мой взгляд, проблема состоит в том, что системно-деятельностный подход без тщательного анализа альтернативных психологических теорий рассматривается как единственная психологическая основа проектирования учебного процесса. Если же взглянуть на цели ФГОС второго поколения с точки зрения современных когнитивных теорий, то возможность их достижения в ряде случаев оказывается весьма проблематичной.

Я не случайно начал статью с нескольких цитат, в которых на школу возлагается ответственность за духовно-нравственное воспитание учащихся. Сможет ли она действительно обеспечить достижение этой цели, или мы в очередной раз ищем решение проблемы нравственного оздоровления общества не там, где оно лежит? Что говорит по этому поводу когнитивная наука?

Один из родоначальников когнитивной психологии У. Найссер : «Перцептивное развитие происходит не автоматически, под действием врождённых механизмов, независимо от среды. Цикл из предвосхищения и сбора информации, связывающий воспринимающего с миром, может развиваться только по путям, предлагаемым миром». Поскольку человек является существом социальным, а его общение с миром опосредуется множеством знаковых систем, среди которых ведущую роль играет язык, то пути, о которых пишет Найссер, предлагаются ближайшим социальным окружением ребёнка. С первых дней его жизни родители постоянно демонстрируют повторяющиеся образцы взаимодействия с миром, которые становятся основой семантических сетей, ролей и сценариев, формирующихся в сознании ребёнка во время наблюдения за поведением близких ему людей. Бессловесность маленького человечка часто вводит взрослых в заблуждение. Кажется, что, если ребёнок не может вербально отреагировать на происходящие вокруг него события, а его двигательные реакции спонтанны и внешне часто никак не связаны с воздействиями окружающего мира, то они не оставляют никаких следов в его памяти. Однако это не совсем так. Очевидно, что, чем выше разнообразие предметной среды и понятийно богаче речь ближайшего окружения, тем обширней становится словесный запас ребёнка, создающий основу для формирования разветвлённых и связных семантических сетей, более полно отражающих свойства и взаимосвязи объектов среды обитания.

Вывод о необходимости объектного и вербального обогащения среды, начиная с первых дней жизни младенца, находит своё подтверждение и в новейших нейрофизиологических исследованиях возрастных изменений нейронных сетей в области коры головного мозга в зоне Брока. Она находится в передней доле левого полушария, а её функции связаны с речью, так как в случае клинически зарегистрированных повреждений зоны Брока люди начинают говорить короткими, грамматически неправильными предложениями. Данные, полученные с помощью метода позитронно-эмиссионной томографии, показывают, что на протяжении первых двух лет жизни общее количество нейронов изменяется незначительно, однако резко увеличивается число синаптических связей, объединяющих нейроны в сеть. Г. Драйден и Дж. Вос совершенно правы, подчёркивая огромное значение этих связей для последующего обучения: «Но за эти первые годы мозг ребёнка создаёт около 50% основных соединений между клетками мозга – тех самых путей, на которых в дальнейшем и будет основываться процесс обучения» . Однако в ходе исследования был обнаружен ещё один очень любопытный факт. Оказалось, что ребёнок рождается с бóльшим количеством нейронов, чем у него будет в более старшем возрасте. П. Хуттенлокер предположил, что первоначальная избыточность числа нейронов гарантирует их достаточность для переработки того объёма информации, с которым столкнётся новорождённый. В дальнейшем, если какие-либо из нейронов окажутся неиспользованными, то они уничтожаются. Можно предположить, что в явлении начальной избыточности скрываются огромные возможности для повышения эффективности детского когнитивного развития. Избыточность количества нейронов позволяет мозгу ребёнка обработать и сохранить значительно большее количество информации, чем то, которое он обычно перерабатывает при традиционном детском окружении. Это создаст гораздо более широкие возможности для дальнейшего когнитивного развития, которое будет опираться на более широкую платформу уже сформированных разнообразных когнитивных схем. При этом не стоит возлагать слишком больших надежд на возможную последующую компенсацию недостаточного развития в младенческом возрасте. К двухлетнему возрасту мозг ребёнка достигает 80% размера мозга взрослого человека. Дальнейший рост мозга связан не с увеличением количества нейронов, а с разрастанием глиальных клеток, из которых состоят миелинизированные оболочки аксонов нейронов. Этот процесс позволяет увеличить скорость передачи нервных импульсов, но уже не оказывает влияния на количество нейронов и синаптических связей. Анализируя результаты исследований Р. Сиглера, П. Хуттенлокера и А. Салами, Дж. Андерсен приходит к следующему выводу: «Мы можем утверждать, что когнитивное развитие после двухлетнего возраста с большей вероятностью зависит от тех знаний, которые будут получены человеком, чем от физического изменения возможностей мозга» .

Однако проблема раннего детского научения не сводится только к когнитивному развитию. Не меньшее значение имеют аспекты ценностного научения. Маленький ребёнок постоянно слышит речь родителей, которые, как правило, непрерывно комментируют все происходящие с ним события. Слова сопровождаются мимикой, жестами, интонацией, которые придают им эмоциональную окраску, формируя опыт ценностного отношения к миру. Близкие люди, которые постоянно снимают чувство физического и эмоционального дискомфорта, удовлетворяя базовые потребности младенца в безопасности и пище, не могут ошибаться (так бы думал ребёнок, если бы был способен вербализовать свои мысли), поэтому их личный эмоционально-ценностный опыт закрепляется в его подсознании в виде когнитивных схем реагирования на те ситуации, в которые он оказался вовлечён. Круг этих схем быстро расширяется, так как родители в присутствии ребёнка беззаботно рассуждают о событиях собственной жизни, соседях, коллегах, музыке, кино, природе, встречах и поездках и о множестве других вещей, о которых люди обычно говорят в спокойной домашней обстановке, когда необходимость играть какие-то навязанные роли сведена к минимуму. Большинство современных когнитивных психологов сходятся во мнении, что базовые ценностные отношения ребёнка к окружающему миру формируются к трёхлетнему возрасту, после чего они практически не поддаются корректировке, так как процесс их возникновения протекал на подсознательном уровне без когнитивного контроля, который мог бы оказать на него влияние.

Таким образом, первые два-три года жизни оказываются по многом определяющими для когнитивного и нравственного становления человека. Описывая некоторые исследования когнитивного развития в раннем возрасте, Хегенхан Б., Олсон М. приходят в следующему выводу: «... детский опыт для умственного развития более важен, чем опыт, полученный во взрослом возрасте. С помощью ряда экспериментов удалось продемонстрировать потенциально опасное действие сенсорно ограниченной среды на научение и развитие нервной системы в раннем возрасте» . Одно из таких исследований было проведено в Великобритании. Оно состояло в длительном наблюдении за интеллектуальным развитием большой выборки румынских сирот, находящихся в детских домах и усыновлённых в возрасте от рождения до двух лет английскими семьями. Описывая результаты наблюдений, Л. Берк пишет: «Большинство из прибывших к приёмным родителям малышей страдали от недоедания, были уязвимы для инфекций и характеризовались задержками во всех областях психологического развития. К четырёхлетнему возрасту почти все дети продемонстрировали впечатляющий прогресс в физическом развитии. Однако хотя достижения в когнитивной сфере тоже производили впечатление, они не были столь существенными для детей, усыновлённых после шести месяцев жизни. IQ таких детей был ниже аналогичных показателей, характеризующих румынских и британских детей, усыновлённых раньше возраста шесть месяцев» .

Тем удивительнее кажутся усилия, предпринимаемые педагогикой, да и всем обществом по построению систем обучения и воспитания детей школьного, а не дошкольного возраста, и игнорирование проблемы подготовки взрослых, которым вскоре предстоит стать родителями. Данные современной когнитивной науки убеждают в том, что центр теоретических и практических исследований должен в ближайшее время сместиться в область раннего детства для разработки технологий подготовки родителей к домашнему обучению детей в первые годы их жизни. Я солидарен с выводом, к которому пришли Г. Драйден и Дж. Вос: «... именно дом, а не школа, является наиболее важным образовательным учреждением в стране, и самые важные наставники – родители, а не учителя» . Можно согласиться и с оценкой состояния решения этой проблемы, которую дают эти же авторы: «Однако даже в наиболее развитых странах какие-либо курсы для будущих родителей посещают меньше 50% будущих мам (а среди отцов этот процент ещё ниже). Но даже эти курсы зачастую ограничиваются лишь подготовкой к самому процессу родов. Практически никто не учит, как быть родителями» . В свете этих данных разговоры о решающей роли школы в воспитании подрастающего поколения кажутся уже не столь убедительными.

Ещё менее достижимыми кажутся и цели, связанные с формированием регулятивных и многих познавательных УУД, достижение которых основано на рефлексии собственных действий учащегося. С точки зрения когнитивной психологии внутренний мир ребёнка содержит некое когнитивное отражение действительности, которое состоит из образов, представлений, значений и смыслов слов и разнообразных знаков, связанных между собой множеством ассоциативных связей. Они представляют собой своеобразные следы предыдущего познавательного опыта индивида, сохранённые благодаря биохимическим изменениям, произошедшим в нейронах мозга. В когнитивной психологии доказано, что эти следы группируются в комплексы, обеспечивающие извлечение различных видов информации из воспринимаемых организмом сигналов, идущих от разнообразных объектов окружающей среды. Английский психолог У. Найссер предложил называть эти комплексы когнитивными схемами, подчёркивая упорядоченность и взаимосвязь элементов, образующих схему. Каждая из схем формируется в процессе познавательной деятельности и отражает различные аспекты взаимодействия человека с миром. Л. Хьелл и Д. Зиглер определяют понятие когнитивной схемы следующим образом: «Схемы – гипотетические когнитивные структуры, которые мы используем, чтобы воспринимать, организовывать, перерабатывать и использовать информацию о мире». Подчеркнутая в последней цитате роль когнитивных схем как основных средств, позволяющих человеку осуществлять информационный обмен с окружающим миром, имеет огромное значение для организации учебного процесса и отбора его содержания. Искажённая, неполная или ошибочная когнитивная схема, имеющаяся в сознании ребёнка, приводит к искажённому, частичному или ошибочному восприятию информации из окружающей среды, что затрудняет или делает невозможным адаптивное поведение. Поэтому обучение следует рассматривать как процесс формирования когнитивных схем, соответствующих тем видам информации, которые необходимо научиться воспринимать и перерабатывать для адекватного реагирования на требования окружения. Чем шире репертуар когнитивных схем, которыми обладает ученик, тем большее количество информации он может извлечь из содержания обучения. Отсутствие же некоторых схем блокирует процесс получения соответствующих видов информации, существенно искажая картину мира в сознании ученика. Характеризуя значимость этого явления, М.А. Холодная подчёркивает: «Той областью, в которой игнорирование когнитивных схем имеет, возможно, наиболее драматические последствия, является процесс обучения». Я полностью солидарен с этим высказыванием и полагаю, что при разработке технологий реализации стандарта необходимо учесть это замечание М.А. Холодной.

На стадии формирования в каждый момент времени когнитивную схему можно рассматривать как результат непреднамеренного или специально организованного обучения. После его завершения она сама превращается в средство дальнейшего познания, который играет роль своеобразного когнитивного фильтра, позволяющего обнаруживать и интерпретировать некоторую специфическую информацию (распознавание различных объектов, чтение знаков, символов и их систем, декодирование звуков, опознание эмоциональных состояний).

Значение когнитивных схем многократно усиливается благодаря тому, что они активируются на подсознательном уровне, поэтому человек далеко не всегда может контролировать процесс сбора информации, который часто превращается в наблюдение с помощью кривого зеркала. Впервые представление об этом скрытом, неявном знании ввёл в науку М. Полани. «Неявное знание (англ. tacit knowledge) - скрытое, неартикулированное и нерефлексивное личностное знание». Это знание играет огромную роль во всех процессах информационного обмена человека с окружающим миром. Оно же представляет собой чрезвычайно существенный фактор, часто независимый от действий учителя и неосознаваемый учеником, ограничивающий возможность управления учебным процессом на основе рефлексии его результатов. «Когнитивные психологи давно пришли к выводу, что процессы познания протекают на двух уровнях – сознательном и бессознательном. … Сегодня исследователи убеждаются в недоступности для интроспекции процессов переработки информации, в том числе выработки суждений, принятия решения, выявления причинной связи между явлениями или ситуацией и собственным поведением».

В ходе экспериментов выяснилось, что интуитивное (неявное) и осознанное знание часто конфликтуют друг с другом, блокируя процессы противоположного типа. Приведу пример одного из таких экспериментов, проведённого Я.А. Пономарёвым. Участникам давалось задание надеть на специальную панель некоторое количество планок по определённым правилам. В результате получалась некая форма расположения планок на панели. Никакого указания на её запоминание участникам не давалось. Оно должно было стать побочным результатом первой части эксперимента. Затем испытуемым предлагалось пройти лабиринт, причём правильный путь прохождения лабиринта повторял форму расположения планок из первой части опыта. В результате эксперимента выяснилось, что те испытуемые, которые предварительно не размещали планки на панели, совершали 70-80 ошибок при прохождении лабиринта, если же испытуемые сначала выполняли задание на размещение планок, то количество ошибок уменьшалось до 8-10. Однако стоило только потребовать от испытуемого объяснять причину выбора путей в лабиринте, как число ошибок резко возрастало. Количественные данные очень показательны. Если вопрос об объяснении выбора задавался на середине пути прохождения лабиринта, то число ошибок возрастало от 2-3 на первой половине пути до 25-30 на второй его половине. Анализируя результаты этого эксперимента, авторы учебника по когнитивной психологии приходят к следующему заключению: «Основной теоретический вывод, который можно сделать из описанного эксперимента, состоит в том, что люди могут функционировать в разных режимах. В хорошо осознанном логическом режиме они не имеют доступа к своему интуитивному опыту. Если же в своих действиях они опираются на интуитивный опыт, то тогда они не могут осуществлять сознательный контроль и рефлексию собственных действий».

К сожалению, в многочисленных материалах, посвящённых ФГОС второго поколения, я не нашёл упоминаний о том как на технологическом уровне проектирования и организации познавательной деятельности учащихся будет учитываться неявное знание. Из сказанного выше очевидно, что результаты обучения сильнейшим образом зависят от того, будет ли учитель вооружён средствами, позволяющими ему работать с неявным знанием учащихся. В этом ему может помочь теории радиантного мышления Т.Бьюзена и адаптивного контроля мышления Дж. Андерсона. Обучение XXI века не может игнорировать новые данные о механизмах индивидуального познания, полученные в когнитивной науке. «Представление знания с помощью когнитивных структур типа схемы, карты, фрейма, в отличии от привычных форм – понятия, высказывания (суждения, умозаключения) или, факта, метода, гипотезы, теории и других, - позволяет осуществить обоснование нового видения знания, отличное от традиционных гносеологических представлений о познавательной деятельности». Возможно, что центральным технологическим понятием при внедрении ФГОС второго поколения и разработке модели учебного процесса должно стать понятие фрейма. Л.А. Милешина подчеркивает педагогическую технологичность фреймов следующим образом: «Неречевой характер фреймов оказывается во многих случаях технически удобным, так как позволяет дать наглядное описание (в отличие от логического), сократить время поиска информации. Фрейм фиксирует некоторые фрагменты понятия как когнитивного образа, в том числе фрагменты неречевого характера, явно не выраженные. Он выполняет операции со всей информацией, не сводимые, как известно, к операциям с информацией на речевом уровне».

Список вопросов к системно-деятельностному подходу как психологическому основанию нового стандарта можно продолжать и дальше.

Механизм интериоризации, по-видимому, не является единственным процессом, приводящим к формированию психических новообразований (или когнитивных схем, если использовать язык когнитивной психологии). Этот вывод достаточно убедительно обоснован в социально-когнитивной теории личности А. Бандуры, о которой я достаточно подробно писал в одном из недавних номеров журнала.

Не так однозначно позитивно выглядит и стремление развивать творческие способности учащихся. Дружинин В.Н. отмечает весьма интересную тенденцию в работах психологов гуманистического направления (духовно близких гуманистическим педагогам). Они «во весь голос утверждают, что творческие люди характеризуются эмоциональной и социальной зрелостью, высокой адаптивностью, уравновешенностью, оптимизмом и т. п.». Однако вопреки этому мнению «большинство экспериментальных результатов противоречат этому ... креативы должны быть склонны к психофизиологическому истощению в ходе творческой активности, так как творческая мотивация работает по механизму положительной обратной связи, а рациональный контроль эмоционального состояния при творческом процессе ослаблен. Следовательно, единственный ограничитель творчества – истощение психофизиологических ресурсов (ресурсов бессознательного), что приводит к крайним эмоциональным состояниям». Большинство специальных исследований (читатель без труда может найти соответствующие работы, пользуясь списком литературы, приведенным в работе В.Н. Дружинина) подтвердили, что для одаренных людей характерны высокая тревожность и низкая адаптированность, переживание серьёзных проблем в личностной и эмоциональной сферах, а также в сфере межличностных отношений. Если мы хотим действительно обеспечить самоактуализацию ребёнка, то образовательный процесс нужно строить на основе феноменологической теории личности, разработанной К. Роджерсом, которая по своим базисным положениям прямо противоречит деятельностной теории.

Подводя итоги, я хочу заметить, что высказанные выше сомнения не касаются целей нового стандарта - с большинством из них я согласен. Вопросы возникают, когда речь заходит о технологическом обеспечении процесса достижения этих целей. Достаточно ли технологичен деятельностный подход? Когнитивный подход даёт достаточно оснований, для того чтобы усомниться в положительном ответе на этот вопрос. Вместе с тем, деятельностный подход, имеющий давние традиции в отечественной психологии и педагогике, доказал, что он успешно справляется с целым рядом педагогических задач. Таким образом, я возвращаюсь к давней полемике «сторонников идеи единства … механизмов познавательной активности со сторонниками коренного различения «низших» и «высших» познавательных процессов, «природных» и «культурно обусловленных». Сторонники первой точки зрения – гештальтпсихологии, когнитивисты, необихевиористы, сторонники второй – представители культурно-исторической психологии (Л.С. Выготский, М. Коул и другие)». Новый российский стандарт спроектирован сторонниками второй точки зрения без какого-либо учёта возможных альтернатив. Однако у сторонников первой точки зрения вполне достаточно серьёзных аргументов в её защиту. Вряд ли правда лежит посередине. Скорее истину нужно искать в принципе дополнительности Н. Бора, поэтому я хотел бы закончить статью цитатой, которая показывает возможное направление согласования противоречивых подходов: «Нужно ли преодолевать эти расхождения на философско-теоретическом уровне или следует отнестись к ним как к различным непротиворечивым и не противоречащим друг другу вариантам описания одной и той же реальности? В последнем случае необходимо определить зоны ограничений для каждого варианта описания и объяснения человеческого индивидуального познания и создать «транслятор», согласующий эти описания». Полагаю, что при разработке механизмов реализации нового стандарта нужно обязательно подумать о создании этого транслятора.

Что нужно современной школе: свободное обучение или управление учебной деятельностью?

Mike — Tue, 13 Oct 2009 18:11:15 GMT

Нам довелось жить в смутные времена, когда старая идеология и нравственные ценности уже утратили свою былую власть над сознанием большинства людей, но общество еще не нашло тех идеалов, которые смогли бы определить лицо новой России. Ослеплённые картиной, представшей нам за упавшим железным занавесом, мы начали судорожно примерять одежды западной демократии, забывая о том, как нелепо и карикатурно выглядят обноски с барского плеча. Сейчас сияние чужой жизни померкло, а очарование новизны исчезло. Мы начинаем понимать, что нам уготован собственный путь, который ещё предстоит найти.

Смена идеологии всегда болезненно отражается на системе образования, которой нужны определённые общественные идеалы, чтобы ясно видеть цели обучения и воспитания подрастающих поколений. В смутные времена эти идеалы иллюзорны и изменчивы, дезориентируя образовательную систему. Начитавшись западной литературы по философии образования, мы вообразили, что больше всего хотим свободы и демократии, а высшей ценностью считаем личность ученика, имеющего право на свободное развитие в соответствии со своими склонностями и интересами. Со страстью, естественной для новообращенных, мы принялись внедрять личностно-ориентированное образование, забывая, что его цели отражают идеалы чуждой нам культуры. Впрочем, после господства тоталитарной системы такое шараханье в сторону свободного обучения вполне естественно и ожидаемо. Его не избежали и другие страны и народы на этапах коренного изменения общественного сознания. Не хотелось бы, чтобы мы повторяли чужие ошибки, не отдавая себе отчёта в истинных причинах, стоящих за выбором целеполагания. Хочу предложить свою версию взгляда на эти причины, очень далёкую от идеологических установок и бесконечных философских спекуляций на темы идеального общественного устройства.

С почти маниакальным упорством, достойным либо искреннего восхищения, либо, быть может, столь же искреннего сожаления, человечество всегда пыталось решить одну из важнейших проблем сохранения и развития цивилизации, связанную с поиском и обоснованием основного метода обучения и воспитания подрастающих поколений. Ещё Древняя Греция и Спарта явили миру два принципиально отличающихся подхода к решению данной проблемы. Если греки полагали, что наилучшим методом воспитания является свободный диалог равноправных субъектов учебного процесса, то спартанцы наивысшей добродетелью считали служение государству и направляли усилия на поддержание в школах строжайшей дисциплины. Оба подхода отражали сложившиеся в Греции и Спарте представления о человеке, о его месте в обществе и о той роли, которую он должен играть в сохранении устоев этого общества и его развитии. Уже тогда педагогическая система создавалась, чтобы увековечить господствующие взгляды на общественные устройство. Личность ученика всегда оказывалась вторичной по отношению к идеологическим установкам, даже тогда, когда эта самая личность объявлялась высшей ценностью педагогического процесса.

С тех пор ситуация в области поиска универсального метода обучения практически не изменилась. В любой исторический период почти во всех странах мира крупнейшие мыслители человечества, часто весьма далёкие и от теоретической педагогики, и от её практических проблем, всегда считали своим долгом высказаться по поводу наилучших методов обучения. Опровергая свой же диалектический метод, предельно категоричен Гегель, полностью отрицая право ребёнка на самостоятельность: "Своеобразие людей не следует ценить слишком высоко. Напротив, мнение, что наставник должен тщательно изучать индивидуальность каждого ученика, сообразовываться с ней и развивать её, является совершенно пустым и ни на чём не основанным. Для этого у него нет и времени. Своеобразность детей терпима в семейном кругу, но в школе начинается жизнь по установленному порядку, по общим для всех правилам. Тут приходится заботиться о том, чтобы дети отвыкали от своей оригинальности, чтобы умели и хотели исполнять общие правила и усваивали себе результаты общего образования. Только это преобразование души составляет воспитание". В приведённой цитате четко выражены внутренние убеждения и ценности, поддерживаемые и защищаемые автором. Столь же чётко просматривается и отсутствие хоть какой-то аргументации в пользу высказанной точки зрения.

Но и противники спартанского воспитания тоже не обременяли себя доказательствами. Столь же "убедителен" и Руссо, с ностальгией вспоминающий о естественном состоянии первобытного общества, когда люди вынужденно жили в согласии с природой, не ведая пороков и страстей, являющихся следствиями социального и экономического неравенства. Лишь с развитием цивилизации и появлением общественной жизни людей одолели демоны честолюбия и жажды власти, корысти, жадности и алчности, зависти и раболепия и многих других новообразований, которые так помогают достижению успеха в жизни, но уродливо искажают естественную природу человека. Поэтому нужно отказаться от материальных благ цивилизации и, поселившись в деревнях, постараться вернуться к естественному состоянию. Прямым следствием этого стремления к естественности является природосообразное воспитание ребёнка, исходящее из возможностей и потребностей детского организма.

Наиболее откровенно и бесхитростно вера в естественные силы ребёнка выражена в замечательных словах, написанных создателем и первым директором школы "Саммерхилл" (небольшой частный интернат в английском местечке) Александром Ниллом, который так сформулировал исходные постулаты своей педагогической концепции: "… мы взялись создать школу, в которой у детей была бы свобода быть самими собой. Чтобы сделать это, мы должны были отказаться от всякой дисциплины, всякого управления, всякого внушения, всяких моральных поучений, всякого религиозного наставления. Нас называли храбрецами, но это вовсе не требовало храбрости. Все, что требовалось, у нас было, а именно – глубокая вера в ребенка, вера в то, что ребенок по природе своей существо доброе, а не злое … Я полагаю, что ребенок внутренне мудр и реалистичен. Если его оставить в покое, оставить без всяких внушений со стороны взрослых, он сам разовьется настолько, насколько способен развиться".

По-видимому, Нилл предполагает, что достигнутый уровень саморазвития будет обязательно устраивать как самого ребёнка, так и общество, в котором ему придётся не просто жить, но и активно влиять на его будущее развитие. К сожалению, Нилл не задумывается и о том, что одним из возможных сценариев такого развития будет стремительное возвращение общества в "естественное" первобытное состояние.

Не менее драматичный итог воспитания на основе веры в изначальную доброту ребёнка предсказывал А.С. Макаренко: "На "небесах" (Макаренко говорит о научной педагогической элите – М.Б.) ребенок рассматривался как существо, наполненное особого рода состава газом, название которому даже не успели придумать. Впрочем, это была все та же старомодная душа, над которой упражнялись еще апостолы (рабочая гипотеза), что газ этот обладает способностью саморазвития, не нужно только ему мешать. Об этом было написано много книг, но все повторяли, в сущности, изречения Руссо:

"Относитесь к детству с благоговением …"

"Бойтесь помешать природе …"

Главный догмат этого вероучения состоял в том, что в условиях такого благоговения и предупредительности перед природой из вышеуказанного газа обязательно должна вырасти коммунистическая личность. На самом деле в условиях чистой природы вырастало только то, что единственно могло вырасти, то есть обыкновенный полевой бурьян, но это никого не смущало – для небожителей были дороги принципы и идеи".

Число примеров двух представленных выше точек зрения можно множить практически до бесконечности. Несмотря на множество нюансов, все они сводятся к противостоянию идей управления развитием ребёнка с целью формирования заданных качеств личности и свободного развития детей под действием внутренних причин. Пожалуй, это противостояние можно во все времена рассматривать как основную движущую силу развития философии образования. Любопытно, но при всей внешней привлекательности лозунгов свободного обучения оно чаще всего останавливается либо на уровне вновь вытащенной кем-либо из забвения философской идеи, либо существует в виде недолговечных и немногочисленных авторских школ, попытка тиражирования которых обычно заканчивается полным провалом. С тех пор как образование стало всеобщим и превратилось в мощнейшую высокодоходную индустрию, человечество, отдавая должное красоте гуманистических лозунгов, в массовой практике с редкостным постоянством цепляется за всеми критикуемую классно-урочную систему и принудительное обучение на основе государственных стандартов. Не является исключением и современная российская действительность. После почти столетия безраздельного торжества идеи формирования личности вновь вспыхнул интерес к моделям свободного самообучения, был вытащен на свет изрядно одряхлевший проектный метод обучения, на "небесах" с восторгом заговорили о личностно-ориентированном обучении и принялись внедрять его старыми, проверенными авторитарными методами, не усматривая в этом никакого противоречия. Не менее любопытно, что для контроля результатов личностно-ориентированного образования разрабатывается и внедряется ЕГЭ, принципиально не позволяющее диагностировать достижение его целей.

Можно с большой долей уверенности предположить, что это увлечение будет кратковременным, так как оно не отвечает ни интересам поддержания управляемой "демократии", ни менталитету народа, который, освободившись от рабства только в 1861 году, настолько испугался свободы, что добровольно и ценой немалой крови вновь завоевал в 1917 году право на духовное рабство. Похоже, что на наших глазах история повторяется ещё раз (хорошо, если это будет только фарс). С трудом верится, что идеалы управляемой "демократии" требуют повсеместного насаждения модели свободного обучения.

Однако проблема поиска фундаментальной модели обучения представляется мне несравненно более глубокой, чем удовлетворение сиюминутных потребностей того или иного режима. Тот факт, что она появилась одновременно с возникновением общественного сознания, заставляет искать её корни не в идеологии, которая также является вторичной, а в двух принципиально отличающихся способах познания окружающего мира, который присущ различным человеческим существам. Речь идёт о противопоставлении рационального и чувственного познаний, которое, по-видимому, имеет нейрофизиологическую природу и связано с асимметрией полушарий головного мозга. Не хочу втягиваться в бесконечные философские споры о диалектике этих видов познания. Конечно, они взаимосвязаны, и противопоставляю я их только с точки зрения индивидуального сознания, которое может отдавать предпочтение либо попыткам объяснения окружающего мира на уровне рациональных причин, либо освоению мира на наглядно-образном, эмоциональном уровне понимания, а не объяснения явлений, на основе чувственного сопоставления с личным опытом. Проблема в том, что люди, исповедующие один из этих способов сознания, принципиально не могут представить себе иных путей решения проблем. Между носителями разных способов познания существует пропасть, значительно более глубокая, чем между людьми, разговаривающими на разных языках. Возможно, что наказание, постигшее строителей вавилонской башни, состоит в разделении людей на носителей различных когнитивных стилей. Их противостояние нашло своё выражение и в борьбе между материализмом и идеализмом, и в делении человечества на верующих и атеистов, и на житейском уровне в разделении людей на "физиков" и "лириков". В психологии водораздел проходит между необихевиористами, изучающими человека с помощью естественнонаучных методов познания и исследующими условия формирования поведения, и гуманистами, верящими в изначально добрую природу человека, которому общество мешает развиваться в соответствии с заложенной в нём биологической программой. Из работ необихевиористов следуют образовательные технологии воспитания, понимаемого как управление процессами формирования у детей необходимых с точки зрения воспитателя форм поведения, и технология программированного обучения для формирования учебных знаний и умений. Следствием гуманистического подхода является модель свободного обучения. К сожалению, исходные постулаты гуманистического подхода принципиально не могут быть эмпирически опровергнуты или подтверждены, что заставляет отнестись к нему как к новой разновидности вероучения. В области педагогики это же противостояние разделило и теоретиков, и практиков на сторонников двух уже упомянутых выше различных концепций обучения.

Таким образом, на самом деле мы стоим перед выбором определённого познавательного отношения к миру. Последствия выбора в пользу эмоционально-чувственного познания мы уже сейчас ощущаем на нашей школе, в которой наблюдается экспансия гуманитарных дисциплин при резком сокращении изучения математики и естественнонаучных предметов. Рационализм обычно более терпим к инакомыслию, позволяя проводить поиски моделей обучения, соответствующих когнитивным стилям детей с иным отношением к миру.

М. Бершадский